延伸閱讀（一）

???????????????????????????????????? 書法家的才氣

古人云：學書天分第一，多見第二，多寫第三。學習書法不僅要勤奮刻苦，更要天資聰慧，才華橫溢，思維敏捷，隨機應變，善于化腐朽為神奇。古往今來，凡是真正的書法大家無不如此。

王獻之，書圣王羲之幼子，聰穎而具膽識，紹述家法而銳意創新。不僅書法精妙，而且工于繪畫又多才氣。一次晉明帝的乘龍快婿、大將軍桓溫帶來一把珍貴的絹扇叫王獻之題字。獻之提筆濡墨，臨扇將書，突然發生了一件意外事情：桓溫的隨從送來一份緊急公文，一不小心將墨筆碰落在扇子上，頃刻，潔白的扇子上出現了一個大墨團。弄臟了皇宮寶扇，這還了得﹗桓溫大怒，要把王獻之拉出去砍了。

“慢﹗”年幼的王獻之舉手勸阻：“大人息怒，我自有辦法。”只見他撿起墨筆，在那墨團上稍加勾勒，一條栩栩如生的耕牛出現了，接著又在旁邊題了幾行小字，整個扇面圖文并茂，渾然一體。桓溫目瞪口呆，轉怒為喜。

金農，清代著名書畫家，“揚州八怪”主將，一生布衣，未涉仕途，妻亡無子，以賣畫鬻字自給。擅長楷隸，尤精八分，以“漆書”名世。其所作“漆書”，“亦若太華峰頭墮落石，亦若廣武沙掘出半段槍。圓者枘，方者鑿，平者錯，銳者削。”風格特奇，舉世無雙。金農不僅書畫妙絕，而且頗善詩詞。一日與友人飲宴，詩酒行令。一鹽商在行令時胸中無詞，急不擇言，便隨口謅了一句：“柳絮飛來片片紅。”因無出處，眾人嘩然。鹽商尷尬，無地自容。正在這時，金農挺身而出，為其圓場，補句成詩：“廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽反照桃花渡，柳絮飛來片片紅。”并言此乃元人之詩。眾人無語，窘境遂解。鹽商感佩，送其一千兩銀子作為酬謝。

據說慈禧有一寶扇，為外國所貢，精美至極。惟上面缺少字畫，實為憾事。一日，慈禧著人請來一位書法家，命其題王之渙《涼州詞》于扇上。這位書法家因一時緊張，竟把其中的“間”字寫漏。慈禧勃然大怒，觀者無不駭然。書家為之一驚，但很快鎮靜下來，不慌不忙地說：“回稟老佛爺，沒有錯，這是一首小令。”并當場朗誦道：“黃河遠上，白云一片。
孤城萬仞山，羌笛何須怨。楊柳春風，不渡玉門關。”慈禧無言以對，只得賜酒壓驚。

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延伸閱讀（二）

陳傳席：書法需要正大氣象
?????? 陳傳席是藝術史論研究方面的專家，常常語出驚人。那么，在這位敢講真話的學者與批評家眼中，關于當今書法生存的種種現象以及相關審美、批評等問題，又有著怎樣不同的答案呢？

問：如今很多人以書法為業，天天練字，而中國有幾十萬人、上百萬人號稱“書法家”。那么，書法就是這樣練出來的？天天練字就可以成為書法家嗎？

陳傳席：書法是小道，可沒氣質就是學不好。

書法，我認為就是小道，是小技巧，但是需要大方面的支撐，沒有相當的氣質，你就是學不好。

大家都知道王羲之的故事，在宰相來選駙馬的時候，王羲之做了什么？袒腹東床!結果留下了東床駙馬的成語。說明了王羲之本人的氣質，是很率真的一個人。

技巧這東西，半天可以講完，說起來容易，練起來很不容易。而我們書法既要講技巧，又不是光講技巧。老是在技巧上下功夫，就會走向歪門邪道。字要寫得好，一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合。

現在很多人不讀書、不看報，不關心國家大事，胸無點墨，寫出字來就很小氣。胸懷世界和就琢磨著賺兩個小錢，在筆下流露出來的藝術境界形同天壤。技巧已經夠了，需要的是把傳統的東西認真讀過，然后融化到自己的性情當中。

藝術是什么？藝術是意識形態，是意識形之于態。顏真卿人怎么樣，我們不了解，但看他的字，就能知道他的性格。李白怎么樣，我們也不了解，但看他豪放的詩，沒有胸懷的人是寫不出來的。

問：當代的書法創作形式繁多，搞得人有些眼花繚亂。但是哪種風格才是好的呢？書法審美有一個統一的標準嗎？

陳傳席：書法需要正大氣象。

書法是精神的外化，一氣呵成，你擺技巧不行。任何藝術沒有技巧階段不行，但技巧太多了，又不能成為高的藝術。前幾年，我最早提出了一個觀點，也是書法審美的評判標準，叫做“正大氣象”。好的書法作品要有正大書風。你看王羲之、顏真卿、趙孟頫

什么是好的書法作品？好的書法作品看什么？就是看格調。這個既玄也不玄，格調、氣息，懂書法的人一眼就看出來了，書法的品位高低最終就是格調的問題，說到底就是書法家胸懷的問題。

書法不可能成為一種專業，但它是“非專業職業”。就是說它是在做一門學問，但又不是職業，不是什么都不干，天天寫字就可以把字寫好了。我們看歷史上，王羲之是右將軍、國之棟梁，顏真卿是平原太守，蘇東坡也是政府要員，他們都是一生在忙，哪里是天天專門就寫字？在歷史上哪里有專業的書法家？

問：書法批評是引領當代書法發展、廓清發展思維脈絡的必要方面，但當代書法批評卻陷入失語狀態，這又說明了什么問題呢？

陳傳席：中國傳統最尚氣節。可今天沒有了。

現在有觀點說，沒有真正的書法批評家，都成了“表揚家”了，是這樣吧？這是社會風氣使然。想當年，魯迅罵梁實秋是“喪家的資本家的乏走狗”，罵得多厲害，結果梁實秋沒到法院告魯迅，也沒變成狗，后來過得很好，也沒怎么樣。今天的批評界，批評的人沒有魯迅的膽量，被批評的人沒有梁實秋的胸懷，急了還會告你一下。作為媒體，對于直言的批評也不敢用。這樣的情況之下，不可能出現大批評家。

我曾經在報紙上發表一些文章，講了些真話，好像成了很了不得的事情。實際上，我講的更尖銳的真話都已經被刪掉了。中國傳統中最為崇尚的就是氣節，這卻是今天文人所缺乏的。

問：劉墉是清代書法四大家之一，但現在他的字，價錢還賣不過一個書協主席的字。這種價位的差異能夠代表當代書法創作的藝術成就嗎？

陳傳席：字寫好就對了，成書法家就錯了。

現在關于書法有兩種說法，一種說是沒落了，另一種是說繁榮了，這是各講一段。講繁榮，是說寫字的人非常多。很多人覺得書法就是會寫字就可以賣錢，就轉行寫字了，像一些本來搞經濟、醫學、哲學的都改行寫字了，覺得寫幾個字來得更舒服、痛快。那么，這種繁榮是好事還是壞事呢？我覺得是壞事。因為對于一個社會來說，需要很多的醫學與哲學工作者，書法家也需要，但是，有一個兩個就夠了。

在漢代寫過《非草書》的趙壹，就曾經表述過這樣的觀點，那就是書法寫好了對國家沒什么好處，與治理地方也沒有什么關系，沒有必要花很大功夫。其實任何人都應該把字寫好，可一旦全變成書法家，對于整個時代就是個悲劇了。

當年有識之士，像鄭振鐸等曾經強烈反對過成立書法家協會，理由是書法是每個人都應該會的，沒有必要成立一個協會。現在不僅成立了中國書協，而且與美協并立，造成了很大的浪費，如果油畫、國畫都獨立了，美協還有什么用？從發揮的實際作用看，也不理想。

問：當代書法能否產生大師呢？
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陳傳席：現在書法的傳統沒有斷，只是在文化積淀階段。等經濟發展了，一些人有了空閑，工作之余練練字，不是為了出名，也不是為了賣字，浮躁之風被去掉了，出于興趣，加上文化積淀，自然造化把天地靈氣賦到某些人身上，就會有大的書法家出來。這可能在一代人或者兩代人之后才會有，現在是低潮時期、虛假繁榮。現在就是有靈氣賦在誰身上，也會被市場泯滅。
????我相信我們的后來人會鄙薄我們，大部分人會看不起我們這一代，可也正是我們的積淀奠定了基礎，留下了書法延續的種子。